Ekramul hoq
আরবী دَائِمُونَ দাইয়িমুন শব্দের অর্থ সর্বক্ষণ না নিয়মিত?
সালাত সর্বক্ষণ অর্থাৎ দায়েমী সালাত বিষয়ে গুরত্তপুর্ণ একটি আয়াত
সুরা মারিজে:الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ
আল্লাযীনা হুম ‘আলা সালাতিহিম দা-ইমূন।(৭০:২৩)
অর্থ: তারা তাদের সালাতের উপর অবিচল। অথবা যারা তাদের সালাতে নিয়মিত ও অবিচল থাকে।
প্রশ্ন জাগে دَائِمُونَ শব্দ “সর্বক্ষণ” না কি “নিয়মিত” বুঝায়?
এখানে সূক্ষ্ম পার্থক্য রয়েছে। دائم
কোরানে বর্নিত সালাতঃ
১) মানুষের জন্য সালাত (২০:১৪)
২) পাখির জন্য সালাত (২৪:৪১)
৩) আল্লাহর জন্য সালাত (৩৩:৪৩)
৪) ফেরেশতাদের জন্য সালাত (৩৩:৫৬)
কুরআনে সালাতকে কেবল একটি আনুষ্ঠানিক ইবাদত হিসেবে উপস্থাপন করা হয়নি; বরং এটি মানুষের চরিত্র, নৈতিকতা এবং সামাজিক আচরণের সঙ্গে গভীরভাবে সম্পর্কিত একটি ব্যবস্থা হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। এই অধ্যায়ে আমরা পাঁচটি গুরুত্বপূর্ণ আয়াত বিশ্লেষণ করব, যেখানে সালাতের প্রকৃত মূল্যায়ন বাহ্যিক আচারের পরিবর্তে মানুষের নৈতিক জীবনে তার
কুরআনের صلاة শব্দের প্রকৃত বাংলা
বাংলা ভাষাভাষী মানুষের কাছে “নামাজ” বলতে আজ সাধারণত একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় আনুষ্ঠানিকতা বোঝায়—দাঁড়ানো, কুরআন তিলাওয়াত করা, রুকু করা, সিজদা করা, বসে দোয়া পড়া ইত্যাদির সমন্বয়ে সম্পন্ন একটি নির্ধারিত ইবাদত। “বডি ল্যাংগুয়েজ (দাঁড়ানো, রুকু, সিজদা ইত্যাদি) নিজেই কি ‘সালাত’ শব্দের অর্থ?”—তাহলে আমি বলব না, ভাষাগতভাবে ‘সালাত’ শব্দের মূল অর্থ বডি ল্যাংগুয়েজ নয়।
কুরআনে ব্যবহৃত الصلاة” “صلى, “صلوا” “أقيموا الصلاة” ইত্যাদি
বিজ্ঞানভিত্তিক অনুবাদ
সূরা আল-কাওসার (১০৮ নম্বর সূরা) হলো মহাজাগতিক ইকোসিস্টেমে শক্তি।
(108:1) নিশ্চয়ই আমি তোমাকে অফুরন্ত কসমিক এনার্জি-প্রবাহ, সর্বোচ্চ জ্ঞান এবং সীমাহীন সিস্টেম রিসোর্সের এক ডাইনামিক উৎস (আল-কাওসার) সরবরাহ করেছি;
(108:2) অতএব, তুমি তোমার সিস্টেম আর্কিটেক্ট বা প্রতিপালকের (রাব্ব) সাথে ফ্রিকোয়েন্সি রি-ক্যালিব্রেশন বা ডেটা-কানেকশন (সালাত) বজায় রাখো এবং নিজের সিস্টেমে নিরবচ্ছিন্নভাবে গ্রহণ করার জন্য নিজের চেতনার অগ্রভাগ, ডাটা রিসিভার এবং অন্তরের চ্যানেলকে সম্পূর্ণ উন্মুক্ত (Open-Channel
প্রচলিত সালাত কাঠামো বনাম কোরানে বর্নিত সালাতের কাঠামোঃ
কুরআনের আলোকে সালাতে কাঠামো কেমন হতে পারে? প্রথমে প্রচলিত সালাত কাঠামো দেখে নেই ।
১. সালাতের মনোস্থিরে দাঁড়িয়ে দোয়া “আমি আমার মুখমণ্ডল (সমগ্র সত্তা) সেই সত্তার দিকে নিবদ্ধ করেছি যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন। আমি একনিষ্ঠভাবে তাঁরই দিকে ঝুঁকেছি। আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।”
এটি মূলত Quran-এর সূরা আল-আন‘আম-এর ভাষা থেকে নেওয়া।
পৃথিবী সৃষ্টির বিবরন
কে বা জানতো এই পৃথিবী বিগব্যাঙে হলো সৃষ্টি? সুরা আম্বিয়ার ত্রিশ আয়াতটি কাড়ে না তোমার দৃষ্টি? কে বা জানতো এই পৃথিবী চ্যাপ্টা নাকি গোল? নাযিয়াতের ত্রিশ আয়াত পড়লে চোখ খোল।
কে জানতো মহাবিশ্ব সদা সম্প্রসারণশীল? যারিয়াতের সাতচল্লিশ আয়াতটি জুড়িয়ে দিলো দিল। কে জানতো চাঁদের আলো তার নিজস্ব নয়? সুরা ফুরকানের একষট্টি আয়াত সেই কথা যে কয়। কে বা জানতো দিবাকরও নিজ অক্ষে ঘুরে? সুরা আম্বিয়া তেত্রিশ আয়াত পড়ে দেখো
আহলে কোরান কাদের বলে?
আল্লাহ বলেনঃ বান্দাদের মধ্য হতে যাদের তাঁর কিতাবের উত্তরাধিকারী মনোনীত করেছেন তারা তিনটি শ্রেনীতে বিভক্তঃ
১) কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী,
২) কেউ মধ্যপন্থী,
৩) আর কেউ আল্লাহর অনুমতিতে কল্যাণকর কাজে অগ্রগামী।
আল্লাহর এ ঘোষণা মোতাবেক আপনিকোনটি?
ثُمَّ اَوْرَثْنَا الْكِتٰبَ الَّذِيْنَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَاۚ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖۚ وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌۖ وَمِنْهُمْ
পত্নী অথবা অধিকারভুক্ত দাসিগণ ব্যতীত, নিজেদের যৌন অঙ্গকে সংযত রাখার নির্দেশ। (সূরা মুমিনুন আয়াত ৬)
আমাদের অধিকাংশ মনে করেন দাস প্রথা বিলুপ্ত হয়েছে এটি মন গড়া ফতোয়া বা চ্যাট জিপিটি মামার অনুমান। দাস হিসাবে মানুষের ক্রয় বিক্রয় বা ক্রীত দাস প্রথা সংস্কার হয়েছে মাত্র।
অন্যদিকে ” অধিকার ভুক্ত দাসী ” শব্দটাকে অনেকে বর্তমান কাজের মেয়ের সাথে তুলনা করে বসেন। সমস্যাটা এখানে।
কোন নারীকে যদি আপনার ডান হস্তের অধিকারে
হাদীস মানলে কোরআন মিথ্যে প্রতিপন্ন হয়।
আবু হুরাইরা (রাঃ) বলেন, রাসূল সাঃ আমার হাত ধরে বললেন:
“আল্লাহ শনিবারে মাটি সৃষ্টি করেছেন
রবিবারে তাতে পাহাড় সৃষ্টি করেীীস ছেন,
সোমবারে গাছ সৃষ্টি করেছেন,
মঙ্গলবারে অপছন্দনীয় জিনিস সৃষ্টি করেছেন,
বুধবারে নূর সৃষ্টি করেছেন,
বৃহস্পতিবারে জীবজন্তু ছড়িয়ে দিয়েছেন,
আর শুক্রবার বিকেলের পর শেষ সময়ে আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করেছেন।
”হাদীস নং সহীহ মুসলিম ২৭৮৯)
অপরদিকে কোরআন বলেঃ
যে রাসুলের হুকুম মান্য করলো সে আল্লাহর হুকুমই মান্য করলো”। সুরা নিসা, আয়াত ৮০
এই আয়াতের প্রকৃত অর্থ বুঝতে আনেকেই ভুল করেন আবার ইচ্ছে করেই অনেকে ভুল বুঝায়, উদ্দেশ্য প্রচলিত হাদিসকে আল্লাহর হুকুকের সমকক্ষ পর্যায়ে দাড় করাতে এবং মানুষকে দিয়ে পরিপালন করাতে।
এই আয়াত দ্বারা প্রকৃত পক্ষে যা বুঝানো হয়েছে তা হলো- রাসুল একমাত্র এবং শুধুমাত্র আল্লাহর আদেশ পালন করেছেন। আর সে কারণেই বলা হয়েছে রাসুলের হুকুম পালন করা অর্থ আল্লাহর হুকুম পালন করা। যদি আল্লাহ একটা হুকুম দেন
বিপ্লবী জনগণের সবচেয়ে বড় ভুল বিপ্লব সরকার গঠন না করে সরকার গঠনের দায়িত্ব ওয়াকার গং দের উপর ছেড়ে দেওয়া। এখন এর খেসারত দিচ্ছে সকল শ্রেনীর জনতা।
আগে যে কথা গুলি সহজে বলতে পারতাম এখন সেগুলি বুকেই জমে থাকে। Ekram
তোমার জীবনে যে জিনিষ গুলি তোমাকে মানসিক ভাবে কস্ট দেয় আস্তে আস্তে সেগুলোর গুরুত্ত কমিয়ে দাও….।
অজ্ঞের ধর্মচর্চা
অশিক্ষত মানুষ যত ধার্মিক হবে
সমাজের তত ক্ষতি হবে।
নবী সা: জুতা পরে সালাত আদায় করেতেন। আপনি কি হাদীসটি অনুসরন করেন না কি অস্বীকার করেন?
১) আনাস ইবন মালিক (রাঃ) বলেন—
নবী সাঃ তাঁর জুতা পরেই সালাত আদায় করতেন। বুখারী ৩৮৬,মুসলিম ৫৫৫।
২) ইহুদিদের বিরোধিতা করো; কারণ তারা জুতা বা মোজা পরে সালাত আদায় করে না। আবু দাউদ, হাদীস ৬৫২, হাদীসটি হাসান।
৩) তোমাদের কেউ মসজিদে এলে সে যেন তার জুতার দিকে তাকায়।যদি তাতে নাপাকি দেখে, তবে মুছে ফেলুক এবং জুতা পরেই সালাত আদায় করুক। দাউদ ৬৫০।
_______ মোল্লা বনাম আল্লাহঃ
বর্তমানে অধিকাংশ লোকই মোল্লার কথা বিশ্বাস করে কিন্তু আল্লাহর কালামের কথা বললে বিশ্বাস করে না। আল্লাহর কুরআনের প্রকৃত রসূলের সাথে আরবের প্রতারক রসূলের মোকাবিলা ১৪০০ বছর থেকে চলে আসছে যার ফলে ৩ শ্রেণীর মুসলমানেরা কুরআন ছেড়ে ১০ টি হাদিসের দিকে বেটে গেছে। #রবের কুরআনের কথা বললেই
রুহ ঢুকলে প্রাণের সঞ্চার ঘটে আবার রুহ বের করে নিলে মৃত্যু ঘঠে। রুহ তাহলে কি? কোথায় তাঁর অবস্থান?
এবিষয়ে বলতে চাইলেই (১৭:৮৫) আয়াতের রেফারেন্স দার করিয়ে থামিয়ে দেয়া হয় এ বলে যে, রুহ সম্বন্ধে খুব অল্প জ্ঞান দিয়েছেন। কেন? তাহলে কোরানের ২১ টি আয়াতে
পাক-পবিত্ররা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না। (৫৬:৭৯)
পূর্বের ৭৭ নং আয়াতের ধারাবাহিকতায় একে বলতে কুরআনকে বোঝানো হয়েছে। এর অর্থ দাড়ায় অপবিত্র কেউ কুরআন স্পর্শ করবে না। কুরআনে কে পবিত্র , তা পরিস্কার বলা না থাকলেও কারা অপবিত্র তা পরিস্কার বলা আছে।
কুরআনে
সংসার জগত সৃষ্টির সুচনা
ব্রাহ্মা (সৃষ্টিকর্তা) শতরূপাকে সৃষ্টি করে তিনি তাঁর নিজ রূপে মুগ্ধ হয়ে প্রেম/যৌনাচারে লিপ্ত হন এবং তদনুযায়ী জগত-সংসার শুরু হয়।
এই কাহিনীতে বিশ্বের উৎপত্তি সংসার জগত সৃষ্টি ও সৃষ্টিকর্তার আত্ম-প্রসারণ বা ‘লীলা’/স্বরূপ-প্রকাশ হিসেবে বর্ণিত হয় সনাতন ধর্ম মতে।
অপর দিকে
শোকের জুম্মাকে যারা মোবারক বানালো !
১০ অক্টোবর ৬৮০ খৃষ্টাব্দে ইরাকে হোসেইনের তাবুতে জুম্মার আযান হয়েছিল পাশাপাশি ১০ অক্টোবর ৬৮০ খৃষ্টাব্দে এজিদের তাবুতেও জুম্মার আযান হয়েছিল।
সে সময় পাক্কা মুসলমানের দুইটি জামাত দুই তাবুর দেকে জুম্মার জন্য সমবেত হয়েছিল।