আদম কাহিনীর প্রতীকী বিশ্লেষণ — মাতৃগর্ভ = বেহেশত,আমি সুফি চিন্তা এটা আমার গবেষণা ;- আমার গবেষণায় দেখা যাচ্ছে, কোরআনে আদমের কাহিনীকে যদি আক্ষরিক নয় বরং প্রতীকীভাবে পড়া হয়, তাহলে তা আসলে প্রতিটি মানুষের জন্মপূর্ব ও জন্ম-পরবর্তী জীবনের রূপকচিত্র। ১. বেহেশত = মাতৃগর্ভের নিরাপদ জগত কোরআনের বর্ণনা: “তাদের জন্য রয়েছে বাগান,
Author: Ekramul hoq
I am A.K.M Ekramul hoq MA.LLB. Rtd Bank Manager & PO of Agrani Bank Ltd. I am interested writing and reading. Lives in Bangladesh, District Jamalpur.
সরদার বংশের ইতিহাস
সরদার বংশের ইতিহাস ও স্মৃতিচারণ

আমি এ,কে,এম একরামুল হক রুবেল। জন্ম ৯ই মার্চ, ১৯৬০। আমি একাধারে ইতিহাস প্রেমী, স্মৃতিচারণকারী এবং আমার পূর্ব পুরুষদের রেখে যাওয়া একটি গৌরবময় ঐতিহ্যের ধারক ও বাহক।
আমার বংশের শিকড় গেঁথে আছে আরব দেশের ইয়েমেনে। সেই বংশের প্রবাহকে ধরে রাখতে আমি আমার পূর্বপুরুষদের
হৃদয়ের নিয়ন্ত্রন
অন্তর আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে —
তবুও কেন জিজ্ঞাসা?
মানুষের সত্তা রহস্যময় এক সংগঠন। তার মধ্যে রয়েছে নফস (আত্মা), ফু’আদ (অন্তর), আক্ল (বুদ্ধি), ক্বলব, রুহ এবং হাওয়াস (ইন্দ্রিয়)। আল্লাহ কুরআনে ঘোষণা করেন: “নিশ্চয়ই শ্রবণ, দৃষ্টি ও অন্তর — সবকিছুর ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হবে।” [ ১৭:৩৬] এই আয়াত
পাঠ পর্যালোচনা পর্ব -03
_____ পাঠ পর্যালোচনা পর্ব – 03
যাহারা তাহাদের সালাতে সদা প্রতিষ্ঠিত,(৩৯:২৩) الَّذِيْنَ هُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ دَآٮِٕمُوْنَ.
(আল্লাজিনা – হুম – আ’লা – সালাতিহিম – দাইমুন)
মাত্র ৫টি শব্দ নিয়ে এ আয়াতটি। গ্রামার জানার আগে প্রথমে আমাদের কোন শব্দের আদল বা মুল শব্দ নিরুপন করা শিখতে হবে।
পাঠ পর্যালোচনা -০২
_ পাঠ পর্যালোচনা অনুশীলন পর্ব-০২
‘অনুসরণ কর তাহাদের, যাহারা তোমাদের নিকট কোন প্রতিদান চায় না এবং যাহারা সৎপথপ্রাপ্ত। (৩৬:২১)
اتَّبِعُوْا مَنْ لَّا يَسْـــَٔلُكُمْ اَجْرًا وَّهُمْ مُّهْتَدُوْنَ (ইত্তাবিউ মান লা ইয়াসআলুকুম আজরাওঁ ওয়া হুম মুহতাদুন।)
শব্দার্থ: اتَّبِعُوا = তোমরা অনুসরণ করো, مَنْ = (তার) যে,
পাঠ পর্যালোচনা পর্ব ১
পাঠ পর্যালোচনা আরবী গ্রামার -০১ সমগ্র কোরাআনে যত শব্দ আছে তা তিনটি শ্রেনীতে বিভক্ত। যথা: ১) ইশেম (বিষেশ্য) ২) ফা’আল (ক্রিয়া) এবং ৩) হরফ ( অব্যয়) 🛂 হরফ এবং ফাল বাদ দিলে বাকি সব ইসিম। যে শব্দ গুলি দ্বারা কোন কিছুর নাম বুঝায় তাকে এসেম বলে। যে শব্দ গুলি দ্বারা
আরবী গ্রামার হরফ
আরবী গ্রামার হরফ (حرف) বা অব্যয় পর্ব_০৫ সংজ্ঞা: حرف (হরফ) এমন একটি শব্দ যা নিজে কোনো অর্থ প্রকাশ করতে পারে না, বরং বাক্যে অন্য শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে কোনো অর্থ প্রকাশ করে। ✅ হরফ মূলত ৩ প্রকার: ১️) حرف جرّ (হরফে জার) নাম (ইসম)-এর আগে বসে তাকে জার করে দেয়
আরবী গ্রামার ফেল পর্ব -৪
আরবী গ্রামারে فعل (ফে’ল) বা ক্রিয়া পর্ব _০৪ ফে’ল দ্বারা সময় (যেমন: অতীত, বর্তমান বা ভবিষ্যৎ) বোঝানো হয়। ফে’ল এমন একটি শব্দ যা কোনো নির্দিষ্ট সময়ে কোনো ঘটনার সংঘটন বুঝায়। আরবী ভাষায় ফে’ল প্রধানত তিন প্রকার: ১) অতীত কাল فعل ماضٍ (ফে’লুন মাদিন) ২️) বর্তমান ও ভবিষ্যৎ فعل مضارع (ফে’লুন
আরবী গ্রামার ইশেম
প্রাথমিক আরবী গ্রামার পর্ব_০৩ ইসেম (الاسم) সংজ্ঞা: ইসেম হল এমন একটি শব্দ যা কোনো ব্যক্তি, বস্তু, প্রাণী, গুণ, অবস্থা, সংখ্যা, সময় ইত্যাদির নাম বুঝায়। ইসেম আরবী ভাষার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। প্রতিটি বাক্যের মৌলিক গঠনেই ইসেমের ভূমিকা থাকে। ইসেমকে বুঝলে বাক্য গঠন, ই‘রাব (إعراب), ও তাফসীর সহজ হয়। ২. ইসেম-এর চিহ্ন
আরবী গ্রামার সর্বনাম
প্রাথমিক আরবী গ্রামার পর্ব-02 ( সর্বনাম) আরবী গ্রামারে সর্বনাম পদকে (ضمير – দামীর) বলে। ইসিম এর পরিবর্তে যে পদ ব্যবহার হয় তাকেই দমীর বা সর্বনাম বলে। দমীর তিন প্রকার। ১. মুনফাসিল দামীর (الضمير المنفصل) স্বতন্ত্র সর্বনাম ২. মুত্তাসিল দামীর (الضمير المتصل) যুক্ত সর্বনাম ৩. মুস্তাতির দামীর (الضمير المستتر) উহ্য সর্বনাম
প্রাথমিক আরবী গ্রামার পর্ব_০১
____ আরবী গ্রামার পর্ব -০১ (ভুমিকা) আরবী গ্রামার আর কোরানিক গ্রামার এক নয়। কোরান বুঝার জন্য যে গ্রামার জানা প্রয়োজন তা খুব সহজ, আরবী গ্রামারের মত অতটা জটিল নয়। সমগ্র কোরানে পুনারাবৃত্তি সহ মোট শব্দ সংখ্যা প্রায় ৭৮ হাজার। তন্মধ্যে মুল শব্দ মাত্র ১৮ হাজারের মত। ফলে ২০০ /২৫০ শব্দের
উনিশের মুজেজা
” عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ আলাই্হা তিসাতা আশার। “তার উপর রয়েছে উনিশ।” সূরা মুদ্দাসসির বিশ্লেষণ: عَلَيْهَا = তার উপর, تِسْعَةَ عَشَرَ = উনিশ। এই আয়াতটির পুর্ববর্তি ও পরবর্তি আয়াতের বর্ননানুযায়ী তাফসীরকারক গন বলেন আয়াতে জাহান্নামের ভয়াবহতা বর্ণনার পর বলা হচ্ছে, “তার উপর রয়েছে উনিশজন” — অর্থাৎ উনিশজন ফেরেশতা জাহান্নামের রক্ষণাবেক্ষণ কারী।
_______ كُلٌّ فِیْ فَلَكٍ یَّسْبَحُوْنَ. _____ ১) كُلٌّ (কুল্লুন) = সবই, ২) فِي (ফী) = উপর ৩) فَلَكٍ (ফালাকি ) = কক্ষপথে ৪) يَسْبَحُونَ (ইয়াছবাহুন ) = সাঁতার কাটছে অর্থঃ প্রত্যেকেই এক একটি কক্ষপথে সাঁতার কাটছে। ব্যাখ্যাঃ কুরআনের এ আয়াতটি মহাকাশ সংক্রান্ত অলৌকিক দৃষ্টিভঙ্গির একটি অনন্য নিদর্শন। সূর্য, চাঁদ ও
মন যন্ত্রনা
মন যন্ত্রনা
কিসের জালায় মন মরে যায়
যখন তখন
অঙ্গ আমার কাঁপে
কোন অসুখের তাপে
Ekramul hoq
আলিফ-লাম-মীম
#আলিফ – লাম – মীম” এর তাফসীরঃ #এটি এক প্রকার “ঐশিরীয় সংকেত”, যেটির মাধ্যমে তিনি মানুষকে কৌতূহলী করেন ও আকর্ষণ করেন। আলিফ লাম মীম” ইত্যাদি হচ্ছে সেই অপারেটিং সিস্টেমের প্রোটেকটেড হেডার ফাইলস বা এনক্রিপ্টেড বুট কোড। মানুষ সেটার অর্থ বুঝতে পারছে না, কারণ সে উপযুক্ত ডিকোডার (হেদায়াত ও তাকওয়া) ছাড়া
কোরান নিয়ন্ত্রন
কোরআন সংরক্ষনঃ
আল্লাহ বলেন: “إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ” “নিশ্চয়ই আমরাই কোরআন অবতীর্ণ করেছি এবং আমরাই তা সংরক্ষণকারী।”(১৫:৯) এই আয়াত প্রমাণ করে: কুরআনের সংরক্ষণ মানবীয় প্রচেষ্টার ঊর্ধ্বে, এবং এর অক্ষয়তা বিজ্ঞানের আলোতেও প্রতিষ্ঠিত। শুধু মুখস্থ ও কাগজে নয় —বরং গাণিতিক কাঠামোর মধ্যেও এক অলৌকিক সংরক্ষণ রয়েছে।
তদুপরি উনিশ
_____ ” عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ” আলাই্হা তিসাতা আশার। “তার উপর রয়েছে উনিশ।” সূরা মুদ্দাসসির বিশ্লেষণ: عَلَيْهَا = তার উপর, تِسْعَةَ عَشَرَ = উনিশ। এই আয়াতটির পুর্ববর্তি ও পরবর্তি আয়াতের বর্ননানুযায়ী তাফসীরকারক গন বলেন আয়াতে জাহান্নামের ভয়াবহতা বর্ণনার পর বলা হচ্ছে, “তার উপর রয়েছে উনিশজন” — অর্থাৎ উনিশজন ফেরেশতা জাহান্নামের
লৌহে মাহফুজ
_____ #লৌহে মাহফুজের #বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যাঃ লৌহে মাহফুজ/ হার্ড ডিক্স/ ফোল্ডার / আলিফ লাম মীম একেকটি ফোল্ডার যা এই স্বর্গীয় অলৌকিক হার্ডডিস্কে রক্ষিত, যেখানে সমস্ত মানব ইতিহাস, ভবিষ্যৎ, ন্যায়-অন্যায়, সৌভাগ্য-দুর্ভাগ্য এমনকি প্রতিটি গোপন চিন্তাও এনক্রিপ্টেড আকারে সংরক্ষিত।” ১০০০ বছর আগের ইবনে আব্বাস, ইবনে, কুরতুবী, মারেফুল কোরানের তাফসীর দিয়ে আপনি বর্তমান প্রেক্ষাপটের
আলিফ লাম মীম
#আলিফ – লাম – মীম” এর তাফসীরঃ #এটি এক প্রকার “ঐশিরীয় সংকেত”, যেটির মাধ্যমে তিনি মানুষকে কৌতূহলী করেন ও আকর্ষণ করেন। আলিফ লাম মীম” ইত্যাদি হচ্ছে সেই অপারেটিং সিস্টেমের প্রোটেকটেড হেডার ফাইলস বা এনক্রিপ্টেড বুট কোড। মানুষ সেটার অর্থ বুঝতে পারছে না, কারণ সে উপযুক্ত ডিকোডার (হেদায়াত ও তাকওয়া) ছাড়া
কোরআন পাঠের আহবান কেন?
কখনও কখনও মানুষ সত্য শুনতে চায় না কারণ তারা তাদের বিভ্রান্তিগুলি ধ্বংস করতে চায় না।”
ধর্মীয় বিষয়ে মানুষ জন্মগত ভাবে যে বিষয়টি সত্য জেনে আসছে তা অন্য কেউ মিথ্যা বললে সহজে মেনে নিতে পারে না।
মানুষ ধর্মীয় বিষয়ে
