Ekramul hoqমহা জগতের গৃহ নক্ষত্রের সৃষ্টি হঠাৎ এক প্রচন্ড শব্দের বিস্ফোরনে মাধ্যমে সংঘঠিত হয় বলে বিজ্ঞানের দাবী। আর এটাকেই বিগ ব্যা্ঙ থিওরী বলে।
পক্ষান্তরে কোরান বলে না, মহাজগতের অধিপতি একটি সুনির্দিষ্ট পরিকল্পনার মাধ্যমে ধীরে ধীরে তা সুবিন্যস্ত করেন। অতঃপর তাকে বসবাসের উপযোগি করে প্রাণের সৃষ্টি করেছেন।
আমি শপথ করছি এই নগরের, এমন এক নগর যার নাগরিক স্বয়ং তুমি! শপথ করছি জন্মদাতার এবং যা সে জন্ম দেয়।নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রম নির্ভর রূপে সৃষ্টি করেছি।সে কি মনে করে যে তার উপরে কারো ক্ষমতা নেই, বলে কি না অনেক টাকা উড়িয়ে দিলাম, সে কি মনে করে যে
অনুঃ ০১ ; সূরা যুমার,আয়াতঃ২২
“আল্লাহ যার বক্ষকে ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন, অতঃপর সে তার রবের পক্ষ থেকে আলোর মাঝে রয়েছে। যাদের অন্তর আল্লাহর স্মরনের ব্যাপারে কঠোর, তাদের জন্য দূর্ভোগ! তারা সুস্পষ্ট বিভ্রান্তীতে রয়েছে।” (সূরা যুমারঃ২২)
أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدرَهُ لِلإِسلٰمِ
বাপ দাদা পুর্বপুরষ এমন করে আসছেঃ ১) বরং উহারা বলে, ‘আমরা তো আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে পাইয়াছি এক মতাদর্শের অনুসারী এবং আমরা তাহাদেরই পদাংক অনুসরণ করিতেছি।'(৪৩ঃ২২) ২) এইভাবে তোমার পূর্বে কোন জনপদে যখনই আমি কোন সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছি তখন উহার সমৃদ্ধিশালী ব্যক্তিরা বলিত, ‘আমরা তো আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে পাইয়াছি এক মতাদর্শের অনুসারী এবং
রেফারেন্সঃ কবরে মানুষ শায়িত থাকবে (ইয়াছিন-৫২,ফাতির-২২) কবরে কোন বিচার নেই, বিচার হবে একদিনই (বাকারা-২৮১) কিয়ামতের দিনই কেবল মানদন্ড স্থাপন হবে ৷ হিসাব তখনই ৷ এর আগে নয় ৷ সূরা আল আম্বিয়া (الأنبياء), আয়াত: ৪৭ আমি কেয়ামতের দিন ন্যায়বিচারের মানদন্ড স্থাপন করব। সুতরাং কারও প্রতি জুলুম হবে না। যদি কোন আমল
যারা প্রচলিত ধর্ম পালন করে সন্তুষ্ট যাহারা নিজেরা যাহা করিয়াছে তাহাতে আনন্দ প্রকাশ করে এবং যাহা নিজেরা করে নাই এমন কাজের জন্য প্রশংসিত হইতে ভালবাসে, তাহারা শাস্তি হইতে মুক্তি পাইবে এইরূপ তুমি কখনও মনে করিও না। তাহাদের জন্য মর্মন্তুদ শাস্তি রহিয়াছে। সূরা নম্বরঃ ৩, আয়াত নম্বরঃ ১৮৮ যাঁরা দাঁড়িয়ে, বসে,
তাহারা বলে, ‘আনুগত্য করি’, অতঃপর যখন তাহারা তোমার নিকট হইতে চলিয়া যায় তখন রাত্রে তাহাদের একদল যাহা বলে তাহার বিপরীত পরামর্শ করে। তাহারা যাহা রাত্রে পরামর্শ করে আল্লাহ্ তাহা লিপিবদ্ধ করিয়া রাখেন। সুতরাং তুমি তাহাদেরকে উপেক্ষা কর এবং আল্লাহ্র প্রতি ভরসা কর; কর্মবিধায়ক হিসাবে
তাহারা বলে, ‘আনুগত্য করি’, অতঃপর যখন তাহারা তোমার নিকট হইতে চলিয়া যায় তখন রাত্রে তাহাদের একদল যাহা বলে তাহার বিপরীত পরামর্শ করে। তাহারা যাহা রাত্রে পরামর্শ করে আল্লাহ্ তাহা লিপিবদ্ধ করিয়া রাখেন। সুতরাং তুমি তাহাদেরকে উপেক্ষা কর এবং আল্লাহ্র প্রতি ভরসা কর; কর্ম বিধায়ক হিসাবে আল্লাহ্ই যথেষ্ট। সূরা নিসা, আয়াত
” যাকে মুর্খতা ও অজ্ঞতা ঘিরে আছে। সে অজ্ঞদের মাঝেই চলাফেরা করে। । সে কোরআন ও সুন্নাহকে পরিত্যাগ পুর্বক নিজের ইচ্ছামত বিধি নিষেধ তৈরী করে নেয়। প্রকৃত সে দুষিত পানি দ্বারা তৃষ্ণা নিবারন করে এবং যা অর্জন করে তা অর্থহীন। সাধারন মানুষ তাকে পরহেজগার পন্ডিত মনে করলেও আসলে সে তা
সুদ,ঘুষ, প্রতারণা করে সম্পদের পাহাড় গড়ে, অন্তরের ভয়,পাপ রাশি লুকাবার জন্য সে তখন যাকাত খুজে। যাকাতের আড়ালে নিজেকে লুকিয়ে পাপমুক্ত ভাবে।
যাকাত কি কালো টাকা সাদা করার অফার? যা দিয়ে সে হারাম সম্পদ হালাল করবে?
বছরে একবার যাকাত দিয়ে ভাবে আমি
পবিত্র ও মহিমময় তিনি যিনি তাঁহার বান্দাকে রজনীতে ভ্রমণ করাইয়াছিলেন আল-মসজিদুল হারাম হইতে আল-মসজিদুল আকসা পর্যন্ত, যাহার পরিবেশ আমি করিয়াছিলাম বরকতময়, তাহাকে আমার নিদর্শন দেখাইবার জন্য; তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা। ” (১৭ঃ১)
সুরা ওয়াকিয়ার ৭৫ নাম্বার আয়াতে বলা হয়েছেঃ “আমি শপথ করছি সেই স্থানের যেখানে নক্ষত্রগুলি পতিত হয়।” —
হযরত মুসা
মিরাজ রজনীঃ ১০ম নবুয়তী বর্ষের শেষ দিকে চাচা আবুতালিব মারা যান। তার পরপরই একমাত্র শান্তনার আশ্রয়স্থল বিবি খাদিজা চির বিদায় নেন। পরপর শক্ত দুটি বিয়োগ ব্যথ্যায় নবী মোহম্মদ সাঃ যখন সংসার জীবনে বিমুঢ় হয়ে পড়েন। তার কিছু পড়েই আল্লাহ ১১ তম নবুয়তী সনে মিরাজ এর সুসংবাদ জানিয়ে দেন ভ্রমনের জন্য।
ঘুরে ঘুরে খালি হাতে ঘরে ফিরি রোজ
জাহাজের গায়ে লেখা-সমুদ্র নিখোঁজ
নিখোঁজ গেছে সারাতে সকালের ভোজ
এদিকে দেখি ধ্যানে বসেছে মনোজ।
নামাজের পাটিতে কাঁদি রোজ রোজ
বিশ্বাসে ছিল ভুল, নেই নি তো খোঁজ।।
Ekramul hoq 12/09/22
আলেমদের চাতুরতা – ফারুক হোসেন সহী বুখারি বইটি আদৌ বুখারির লেখা নয় . কোরানের পরেই যে বইটিকে আমাদের সুন্নি আলেম সমাজ সর্বাধিক গুরুত্ব দিয়ে থাকে সেটা হলো সহী বুখারি। মজার ব্যপার হলো এই বইটি যে বুখারি লিখেছেন তারো কোন নির্ভরযোগ্য তথ্য আমাদের আলেমরা দিতে পারেন না বা মূল বুখারি বই
মুহম্মদ আল্লাহর রাসুল তার প্রমানের আয়াতঃ মুহাম্মদ আল্লাহ্র রাসূল ; তাঁহার সহচরগণ কাফিরদের প্রতি কঠোর এবং নিজেদের মধ্যে পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল, আল্লাহ্র অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনায় তুমি তাহাদেরকে রুকূ ও সিজদায় অবনত দেখিবে। তাহাদের লক্ষণ তাহাদের মুখমণ্ডলে সিজদার প্রভাবে পরিস্ফুটিত থাকিবে ; তওরাতে তাহাদের বর্ণনা এইরূপ এবং ইঞ্জীলেও তাহাদের বর্ণনা
কোন কোন জাতি, কি কি কাজের মাধ্যমে জান্নাতে যাবে।সুরা বাকারার ৬২ নং আয়াতে আল্লাহ তা বলে দিয়েছেন। নিশ্চয়ই মুসলিম, ইয়াহুদী, খৃষ্টান এবং সাবেঈন সম্প্রদায়, (এদের মধ্যে) যারা আল্লাহর প্রতি ও কিয়ামাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে এবং ভাল কাজ করে, তাদের জন্য তাদের রবের নিকট পুরস্কার রয়েছে, তাদের কোন প্রকার ভয় নেই
আল্লাহ উপদেশ দেন…. মুর্খদের এড়িয়ে চলুন وَاَعْرِضْ عَنِ الْجٰهِلِيْنَ (ওয়া আ’রদী আনিল জাহেলিন) মুর্খদের এড়িয়ে চলুন خُذِ الْعَفْوَ — (খুযিল আফওয়া) = ক্ষমাশীলতা অবলম্বন করুন وَاْمُرْ بِالْعُرْفِ — (ওয়া আ’মর বিল উরফি) সৎকাজের নির্দেশ দিতে থাকুন
” রাসুল খোদা নেহি লেকিন খোদাছে জুদা নেহি।” বলার কারন: ১) আমি ও মামুন আজ ঢাকা যাব। ২) আমি মামুন আজ ঢাকা যাব। ১ম বাক্যে দুইজন মানুষকে বুঝায়, ২য় বাক্যে একজন মাত্র ব্যক্তিকে বুঝায়। আরবী গ্রামার অনুযায়ী ১ম বাক্যে আমি মুকতাদা এবং মামুন খবর — দুইজনকে বুঝায়। ২য়
যখন বিজ্ঞানের জয়যাত্রার পথে নতুন নতুন আবিস্কারের স্বপ্ন দেখছে, বিজ্ঞানময় এই কোরান ভিত্তিক ইংরেজী, গণিত বাদ দিয়ে আমাদের এই আলেমরা তখন সাপ,ব্যাঙের বানোয়াট ব্যঙামা ব্যঙামীর কিচ্ছা শিখিয়ে তৈরী করছেন মসজিদের ইমাম আর মাদ্রাসার শিক্ষক। যাদের আয়ের একমাত্র উৎস মানুষের যাকাত, ফিতরা, মিলাত আর কোরবানীর চামড়ার টাকা। আমরা কোরান থেকে বিজ্ঞানকে